El próximo martes 13 de julio, a las 16 hs, en el "Galpón de las Artes", tendrá lugar la presentación del libro "En el mar de mi alma".
Su autora es la reginense María Cecilia Reuman que con un lenguaje sincero y transparente permitirá al/la lector/a, identificarse en todo momento con el relato.
Cecilia quiere compartir con ellos/as el testimonio del encuentro con su esencia, con la chispa divina y desde allí desea transmitir una dulce invitación a imitarla.
Es un canto a la vida que a cada uno le toca vivir hoy, y la que puede arrancar risas y lágrimas con la misma facilidad.
lunes, julio 12, 2010
miércoles, julio 07, 2010
E A T: "Velada de danzas árabes"
El próximo sábado 10 de julio a las 21,30 hs, en el Salón de la Escuela Municipal de Arte, se llevará a cabo una "Velada de danzas árabes", organizada por la Escuela Municipal de Arte.-
Participarán alumnas de los talleres de la Escuela de Arte y de los talleres barriales, a cargo de la profesora Elisa Donzelli.-
Promete ser una muestra plena de brillo y color , durante la cual las participantes harán gala de la demostración de una de las expresiones del arte , la danza, con mucha exquisitez y plasticidad.
Participarán alumnas de los talleres de la Escuela de Arte y de los talleres barriales, a cargo de la profesora Elisa Donzelli.-
Promete ser una muestra plena de brillo y color , durante la cual las participantes harán gala de la demostración de una de las expresiones del arte , la danza, con mucha exquisitez y plasticidad.
lunes, julio 05, 2010
sábado, julio 03, 2010
E A T: “Tiempo para conversar sobre ¿cómo se vive lo que se piensa y cómo se piensa lo que se vive?…eso es la experiencia”
Artículo: "Tiempo para conversar sobre cómo se vive lo que se piensa y cómo se piensa lo que se vive... eso es la experiencia" Publicación en la Revista Conect@ndonos en la Diversid@d...
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martes, junio 29, 2010
E A T: "El mal estado de las escuelas es la principal queja de los alumnos"
27/06/2010 Tiempo Argentino - Nota - Sociedad - Pag. 32 [noticia en diferido] Estudio interdisciplinario de la UBA en cuatro ciudades del país
El mal estado de las escuelas es la principal queja de los alumnos.
Se entrevistó a 663 chicos de los últimos dos años de secundarias estatales. A pesar de señalar dificultades, el 63% confía en la escuela y el 70%, en la universidad. Las peleas o la presencia de armas son problemas menores.
Así lo demostró un trabajo interdisciplinario encarado por investigadores de la Universidad de Buenos Aires, que entrevistaron a 663 cursantes de los últimos dos años de secundarios estatales de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, La Plata, Salta y Río Gallegos acerca de la violencia dentro y fuera de las instituciones.
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El mal estado de las escuelas es la principal queja de los alumnos.
Se entrevistó a 663 chicos de los últimos dos años de secundarias estatales. A pesar de señalar dificultades, el 63% confía en la escuela y el 70%, en la universidad. Las peleas o la presencia de armas son problemas menores.
Así lo demostró un trabajo interdisciplinario encarado por investigadores de la Universidad de Buenos Aires, que entrevistaron a 663 cursantes de los últimos dos años de secundarios estatales de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, La Plata, Salta y Río Gallegos acerca de la violencia dentro y fuera de las instituciones.
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Fuente: Estudio interdisciplinario de la UBA
viernes, junio 25, 2010
E A T: "Qué ves cuando los ves... " Por el Lic. Gabriel Brener
Como si fuesen hijos de nadie, como si no fueran el cuerpo y el alma de los cambios sociales, como si diera lo mismo no invertir en ellos, allí están, nuestros jóvenes, como objeto de la arrolladora y mercantil pluma de titulares que los etiquetan como feos, sucios y malos. Y en la TV nos bombardean con las imágenes de un grupo de adolescentes que mientras reclaman por una escuela digna, o sea por su propio futuro, se equivocan al pegarle a un adulto que se equivoca aún mas desafiándolos (porque un adulto siempre es más responsable que un adolescente) y confirmando dicha provocación pide que los metan presos, que los echen del mundo.
Algunos medios de comunicación no sólo describen los acontecimientos sino que construyen un relato uniforme sobre los jóvenes, en especial sobre los más pobres. En vez de reconocerlos más frágiles, en vías de formación, los congela con el estigma del mal, asociándolos a una especie de epidemia contagiosa de violencia y descontrol.
Y, entonces, las pantallas ofrecen un voluminoso desfile de “periodismo de investigación”, una colección de videoclips que distribuyen el miedo como quien esparce maíz entre palomas mapeando territorios prohibidos, alertan una colección de inseguridades, y a partir de algunos rasgos (jóvenes morochos, ciertas gorras, zapatillas, etc.), configuran aquello que se denomina “portación de rostro”, sentenciando su condición de sospechosos.
Dicha mediatización es imposible desligarla de un contexto ciudadano muy ávido de seguridad, que vive en un permanente estado de “miedoambiente” en sintonía con un sentido común punitivo que parece estar al acecho del castigo ejemplar y público como única forma de solución de los conflictos. Y aquí llegamos a una cuestión que cada tanto vuelve como un boomerang del menú mediático. La baja de edad en la imputabilidad como única solución de los problemas de inseguridad.
Sería necesario, desde una perspectiva adulta y responsable, intentar trocar la idea de pibes y adolescentes peligrosos que construyen los medios de comunicación y un dominante sentido común represivo por la idea de niños y jóvenes en peligro. Mientras sigan existiendo brutales niveles de desigualdad y la carencia de un proyecto de vida, todos como sociedad estamos en peligro.
Pero siempre los pibes están por delante. Quienes asumimos el desafío de educar, sabemos que los adultos podemos padecer serios desamparos, pero nunca debemos anteponerlos a los de los propios pibes, nuestros alumnos, nuestros hijos. Ellos son siempre la clara expresión de lo que los adultos hemos hecho con ellos y somos siempre responsables por ellos y ante ellos. Vale entonces no confundir los tantos...
Soy docente y apuesto a que en nuestras aulas, pero también fuera de ellas, podamos generar reflexión y análisis crítico sobre los medios de comunicación. De esta manera, es probable que nos hagamos de una herramienta clave para promover prácticas educativas menos excluyentes y más plurales, así como un ejercicio de ciudadanía democrática.
En los modos de mirar, en la manera de expresar lo que vemos, ponemos en juego nuestras representaciones de los otros, de lo deseable, de lo repudiable, de cuánto los incluimos o si los estamos excluyendo. En nuestros modos de mirar a los más jóvenes es posible que exista el desafío de hacerles un lugar y darles confianza.
Gabriel Brener es Licenciado en Ciencias de la Educación, capacitador de docentes y directivos e Investigador del proyecto Ubacyt “Desigualdad, violencias y escuela: dimensiones de la socialización y la subjetivación” . Y coautor del libro Violencia escolar bajo sospecha, de Editorial Miño y Dávila.
Link a la nota:
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/las12/subnotas/5799-615-2010-06-25.html
Fuente: Página 12
Algunos medios de comunicación no sólo describen los acontecimientos sino que construyen un relato uniforme sobre los jóvenes, en especial sobre los más pobres. En vez de reconocerlos más frágiles, en vías de formación, los congela con el estigma del mal, asociándolos a una especie de epidemia contagiosa de violencia y descontrol.
Y, entonces, las pantallas ofrecen un voluminoso desfile de “periodismo de investigación”, una colección de videoclips que distribuyen el miedo como quien esparce maíz entre palomas mapeando territorios prohibidos, alertan una colección de inseguridades, y a partir de algunos rasgos (jóvenes morochos, ciertas gorras, zapatillas, etc.), configuran aquello que se denomina “portación de rostro”, sentenciando su condición de sospechosos.
Dicha mediatización es imposible desligarla de un contexto ciudadano muy ávido de seguridad, que vive en un permanente estado de “miedoambiente” en sintonía con un sentido común punitivo que parece estar al acecho del castigo ejemplar y público como única forma de solución de los conflictos. Y aquí llegamos a una cuestión que cada tanto vuelve como un boomerang del menú mediático. La baja de edad en la imputabilidad como única solución de los problemas de inseguridad.
Sería necesario, desde una perspectiva adulta y responsable, intentar trocar la idea de pibes y adolescentes peligrosos que construyen los medios de comunicación y un dominante sentido común represivo por la idea de niños y jóvenes en peligro. Mientras sigan existiendo brutales niveles de desigualdad y la carencia de un proyecto de vida, todos como sociedad estamos en peligro.
Pero siempre los pibes están por delante. Quienes asumimos el desafío de educar, sabemos que los adultos podemos padecer serios desamparos, pero nunca debemos anteponerlos a los de los propios pibes, nuestros alumnos, nuestros hijos. Ellos son siempre la clara expresión de lo que los adultos hemos hecho con ellos y somos siempre responsables por ellos y ante ellos. Vale entonces no confundir los tantos...
Soy docente y apuesto a que en nuestras aulas, pero también fuera de ellas, podamos generar reflexión y análisis crítico sobre los medios de comunicación. De esta manera, es probable que nos hagamos de una herramienta clave para promover prácticas educativas menos excluyentes y más plurales, así como un ejercicio de ciudadanía democrática.
En los modos de mirar, en la manera de expresar lo que vemos, ponemos en juego nuestras representaciones de los otros, de lo deseable, de lo repudiable, de cuánto los incluimos o si los estamos excluyendo. En nuestros modos de mirar a los más jóvenes es posible que exista el desafío de hacerles un lugar y darles confianza.
Gabriel Brener es Licenciado en Ciencias de la Educación, capacitador de docentes y directivos e Investigador del proyecto Ubacyt “Desigualdad, violencias y escuela: dimensiones de la socialización y la subjetivación” . Y coautor del libro Violencia escolar bajo sospecha, de Editorial Miño y Dávila.
Link a la nota:
http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/suplementos/las12/subnotas/5799-615-2010-06-25.html
Fuente: Página 12
miércoles, junio 23, 2010
E A T: Actividades culturales...
El próximo sábado 26 de junio, a las 21,30 hs, se presentará en el Salón de la Escuela Municipal de Arte, el grupo musical "La Huella" de General Roca.
Este grupo musical se formó hace tres años con la participación de Esteban Queupul y José Allende.Se han presentado en Neuquén capital y en ciudades del interior de dicha provincia, también en distintas ciudades de la Provincia de Río Negro.
Han participado en variadas peñas y en fiestas populares como la Fiesta del Pehuén, en Aluminé; en el Primer Certamen de canto folklórico organizado por el Centro de Empleados de Comercio en General Roca, en la XXV Edición de la Fiesta del Amigo en Casa de la Cultura, entre otras.
Actualmente el grupo está conformado por: Diego de la Vega en batería, Claudio(gato) de Angeli en bajo, José Allende en guitarra y voz y Esteban Queupul en guitarra.-
En esta oportunidad pondrán a consideración del público un repertorio folklore-fusión, con temas de varios autores como Violeta Parra,(Gracias a la vida), Hermanos Ávalos (Agitando Pañuelos), Mercedes Sosa, Luis Salinas, entre otros.
La Dirección Municipal de Cultura informa que se han recibido las bases y condiciones para participar en los siguientes certámenes:
XLII CERTAMEN literario Nacional e Internacional 2.010.-
Organizado por Ediciones Raíz Alternativa de Temperley, Buenos Aires.-
Rubro: narrativa y Poesía Breve. Cierre para presentación de obras: 30 de setiembre de 2.010.
Certamen Internacional de Cuento y Poesía "Junín País 2.010".-
Organiza Municipalidad de la ciudad de Junín , Provincia de Buenos Aires. Para más información, dirigirse a la Dirección de Cultura de la Municipalidad de Villa Regina, sita en la Escuela Municipal de Arte, Brasil N° 86, de lunes a viernes , en horario de 9 a 12 hs o al teléfono 02941-460104
Exposición artística.-
El próximo domingo 27 de junio, a las 18 hs, en el "Galpón de las Artes",(sito en el predio del ferrocarril), tendrá lugar la apertura de una muestra de cuadros de arte abstracto.-En esta oportunidad los expositores son alumnos/as de 6to y 7mo grado de la Escuela Primaria N° 58, de nuestra ciudad.-
Los jóvenes artistas estarán acompañados por su maestra de plástica, la Srta Mariú Rayó.-
Mariú Rayó, joven artista reginense, ya conocida en el ámbito de la cultura local y regional por sus exposiciones de pintura en distintas salas, es Profesora Nacional de Artes Plásticas y se desempeña como docente en escuelas de la localidad.
Este grupo musical se formó hace tres años con la participación de Esteban Queupul y José Allende.Se han presentado en Neuquén capital y en ciudades del interior de dicha provincia, también en distintas ciudades de la Provincia de Río Negro.
Han participado en variadas peñas y en fiestas populares como la Fiesta del Pehuén, en Aluminé; en el Primer Certamen de canto folklórico organizado por el Centro de Empleados de Comercio en General Roca, en la XXV Edición de la Fiesta del Amigo en Casa de la Cultura, entre otras.
Actualmente el grupo está conformado por: Diego de la Vega en batería, Claudio(gato) de Angeli en bajo, José Allende en guitarra y voz y Esteban Queupul en guitarra.-
En esta oportunidad pondrán a consideración del público un repertorio folklore-fusión, con temas de varios autores como Violeta Parra,(Gracias a la vida), Hermanos Ávalos (Agitando Pañuelos), Mercedes Sosa, Luis Salinas, entre otros.
La Dirección Municipal de Cultura informa que se han recibido las bases y condiciones para participar en los siguientes certámenes:
XLII CERTAMEN literario Nacional e Internacional 2.010.-
Organizado por Ediciones Raíz Alternativa de Temperley, Buenos Aires.-
Rubro: narrativa y Poesía Breve. Cierre para presentación de obras: 30 de setiembre de 2.010.
Certamen Internacional de Cuento y Poesía "Junín País 2.010".-
Organiza Municipalidad de la ciudad de Junín , Provincia de Buenos Aires. Para más información, dirigirse a la Dirección de Cultura de la Municipalidad de Villa Regina, sita en la Escuela Municipal de Arte, Brasil N° 86, de lunes a viernes , en horario de 9 a 12 hs o al teléfono 02941-460104
Exposición artística.-
El próximo domingo 27 de junio, a las 18 hs, en el "Galpón de las Artes",(sito en el predio del ferrocarril), tendrá lugar la apertura de una muestra de cuadros de arte abstracto.-En esta oportunidad los expositores son alumnos/as de 6to y 7mo grado de la Escuela Primaria N° 58, de nuestra ciudad.-
Los jóvenes artistas estarán acompañados por su maestra de plástica, la Srta Mariú Rayó.-
Mariú Rayó, joven artista reginense, ya conocida en el ámbito de la cultura local y regional por sus exposiciones de pintura en distintas salas, es Profesora Nacional de Artes Plásticas y se desempeña como docente en escuelas de la localidad.
martes, junio 22, 2010
E A T: PROGRAMA NACIONAL PARA ADOLESCENTES “NUESTRO LUGAR”
La Secretaria Nacional de Niñez Adolescencia y Familia, a través de la Dirección Nacional de Promoción y Protección Integral informa que se ha puesto en marcha la Segunda Convocatoria del Programa Nacional para Adolescentes “Nuestro Lugar”.
La misma invita a la presentación de proyectos para concursar en las categorías de Ciencia y Tecnología orientada al Medio Ambiente, Imagen y Sonido, Educación Social y Deportes y uso del Tiempo Libre; realizados por chicos y chicas entre 14 y 18 años.
Se premiarán más de 500 proyectos de todo el país con 20.000 ó 30.000 pesos.
En la primera convocatoria realizada en septiembre del 2009, concursaron 1709 proyectos de todo el país de los cuales resultaron premiados y comenzaron su ejecución 344 distribuidos en todo el Territorio Nacional.
Para más info: SENAF - Dirección Nacional de Promoción y Protección Integral: Programa Nuestro Lugar. Calle Pte. Perón 524 piso 1° CP. 1038, CABA. Teléfono (011) 4338-5805/5819, mail: nuestrolugar@senaf.gov.ar.
La misma invita a la presentación de proyectos para concursar en las categorías de Ciencia y Tecnología orientada al Medio Ambiente, Imagen y Sonido, Educación Social y Deportes y uso del Tiempo Libre; realizados por chicos y chicas entre 14 y 18 años.
Se premiarán más de 500 proyectos de todo el país con 20.000 ó 30.000 pesos.
En la primera convocatoria realizada en septiembre del 2009, concursaron 1709 proyectos de todo el país de los cuales resultaron premiados y comenzaron su ejecución 344 distribuidos en todo el Territorio Nacional.
Para más info: SENAF - Dirección Nacional de Promoción y Protección Integral: Programa Nuestro Lugar. Calle Pte. Perón 524 piso 1° CP. 1038, CABA. Teléfono (011) 4338-5805/5819, mail: nuestrolugar@senaf.gov.ar.
lunes, junio 21, 2010
E A T: 21 de junio, Día Internacional de la Educación No Sexista
Por Mariblanca Staff Wilson - ¿Cuál es el objetivo de esta conmemoración? Busca reflexionar y realizar acciones en un ámbito tan cotidiano como es la escuela, sobre la igualdad de oportunidades y el desarrollo equitativo de potencialidades, habilidades y destrezas entre hombres y mujeres mediante la formación de niños, niñas y jóvenes para la vida adulta. Mostrando la igualdad de posibilidades en las relaciones y en una distribución más equitativa de tareas y responsabilidades públicas en el espacio doméstico.
La educación con perspectiva de género debe estar orientada a fortalecer el ejercicio de la ciudadanía en condiciones de equidad, que incluye la enseñanza de los derechos humanos y ciudadanos, así como los deberes y las responsabilidades de las personas.
Si desde la infancia, niñas y niños aprenden el valor de la solidaridad, a respetar a los demás y a participar equitativamente en las distintas tareas que realizan, en el futuro podremos garantizar el disfrute de una mejor sociedad, que respete y garantice los derechos de las mujeres, basados en la igualdad y en la equidad como principios básicos de la convivencia humana. Sólo de esta manera se podrá educar para no discriminar.
Fuente: http://educacion-nosexista.org/index.php?mod=articulos&func=show&id=130
La educación con perspectiva de género debe estar orientada a fortalecer el ejercicio de la ciudadanía en condiciones de equidad, que incluye la enseñanza de los derechos humanos y ciudadanos, así como los deberes y las responsabilidades de las personas.
Si desde la infancia, niñas y niños aprenden el valor de la solidaridad, a respetar a los demás y a participar equitativamente en las distintas tareas que realizan, en el futuro podremos garantizar el disfrute de una mejor sociedad, que respete y garantice los derechos de las mujeres, basados en la igualdad y en la equidad como principios básicos de la convivencia humana. Sólo de esta manera se podrá educar para no discriminar.
Fuente: http://educacion-nosexista.org/index.php?mod=articulos&func=show&id=130
martes, junio 15, 2010
lunes, junio 14, 2010
E A T: Dirección de Cultura de Villa Regina: Próximas actividades
Se han recibido las bases y reglamento del XVII Salón Municipal de Artes Visuales Trelew 2.010
Fecha de entrega de las obras:del 30 de agosto al 10 de setiembre de 2.010.
Para más información dirigirse a la Dirección de Cultura,en Brasil N° 86, de Villa Regina, de lunes a viernes , en horario de 9 a 12 hs.-
- La Dirección de Cultura de la Municipalidad de Villa Regina invita a los interesados en participar en la VI Fiesta del Inmigrante 2.010, que se realizará los días 4 y 5 de setiembre del corriente año, a la reunión que se realizará en la Escuela Municipal de Arte, el miércoles 23 de junio a las 21 hs.
- El próximo domingo 20 de junio , a las 21,30 hs, se presentará en el Salón de la Escuela Municipal de Arte, el guitarrista Alberto Rojo.-Este guitarrista argentino, (nacido en Tucumán), comenzó sus estudios de guitarra en nuestro país para luego perfeccionarse en Estados Unidos.-
Ha realizado giras por todo el interior de nuestro país,ha participado en varios festivales nacionales e internacionales.- En Costa Rica, grabó "Para mi sombra",su segundo disco, en los estudios Marina Sound, bajo la producción de Pedro Asnar y en el que participaron además Facundo Guevara y Diego Clemente.
Tocó con Mercedes Sosa en el Massey Hall de Toronto (Canadá), en Chicago y en el City Center de Nueva York.- Con ésta también participó en el auditorio de Roma, la Feria de Milán, el Indigo 2 de Londres y la Feria de Zaragoza.-Fue orquestador en el Teatro Colón donde debuta interpretando su pieza "Ni si ni no" (con música de Luis Gurevich),junto a Mercedes Sosa y la Orquesta Estable del Teatro dirigida por Pedro Ignacio Calderón.
Esta presentación forma parte del Ciclo "Guitarras argentinas en el Bicentenario", organizado por la Universidad Nacional de Río Negro. La entrada será libre y gratuita.-
Leandro Marquez es egresado del Instituto Nacional de las Artes de General roca Rio Negro como Profesor Nacional de Musica con especialidad en piano. Ha participado en clases magistrales de piano dictadas por el maestro Stéfano Mancuso, en seminarios de interpretación musical a cargo del maestro Aldo Antognazzi, como pianista del Tercer Festival de Percusión organizado por la Fundación Cultural Patagonia, seleccionado en el Concurso de selección para Jóvenes intérpretes realizado por la Secretaría de Estado de Cultura de Neuquén y la Fundación Banco Provincia para participar en los recitales de la temporada, Mención de Honor en el primer Concurso de Interpretación de la Canción de Cámara Argentina organizado por Argentmúsica en 2007.
Sus presentaciones artísticas se desarrollan en la zona y el resto del pais como pianista, tanto de música clásica como de música popular con arreglos y composiciones propias.
Leandro Márquez se presentará el próximo 19 de junio, a las 21,30 hs, en el Salón de Actos de Escuela Municipal de Arte.En tal oportunidad presentará un repertorio con una 1er parte de música clásica( Chopin, Liszt,otros) y una segunda parte con un abanico de composiciones de autores que van desde Piazzolla con "Adios Nonino", pasando por Horacio Salgán, Yupanqui, Ariel Ramirez, y otros.-
Organiza: Dirección de Cultura de Villa Regina
E A T: Congreso Iberolatinoamericano: Niños y Jóvenes con Necesidades Educativas Especiales
Ciudad de Mendoza
¿Por qué un alumno con discapacidad interpela a la escuela?
Interpela porque plantea a la escuela un desafío teórico, y de cómo es el otro, el otro como sujeto del derecho, sujeto del deseo, sujeto del aprendizaje, en estas condiciones tiene que entrar el alumno en el aula regular. Para ello, hay que trabajar la conceptualización del otro y del ámbito educativo, trabajar la subjetividad, que es lo que sucede con el docente a fin de ir superando la ideología homogeneizadora para alcanzar una escuela plural que cobije y reconozca el saber implícito de cada uno de los alumnos, una sociedad que tenga una actitud heterogénea.
• Hay que trabajar la constitución subjetiva desde la mirada para construir una escuela plural.
• Hay que reflexionar al interior de las instituciones, desde la cultura, desde los proyectos pedagógicos.
- Promover un Currículum SOCIO - COGNITIVO- CONSTRUCTIVISTA
• Currículum de base flexible (descentralizado) revisable y adecuable según los alumnos y los contextos
• Recreado por los docentes
• Contenidos significativos
• Integrador: de asignaturas en áreas
• Prioriza procesos. (cómo se aprende y para qué se aprende) (cualitativo)
• el error interpela
• Docente: mediador del aprendizaje, investigador.
• Alumno: poseedor de un bagaje de conocimientos que le pertenece. Constructor del saber
sábado, junio 05, 2010
E A T: "Fundación Pies Descalzos"...Trabajando por los más necesitados
Esta mujer deja perplejo, no solamente habla
un inglés muy fluido (siendo de origen hispano) ¡habla
correctamente y sin leer!, con ideas profundas y claras.
No dejen de escuchar el tema Hay Amores, es de la pelicula El Amor en los tiempos de colera...
un inglés muy fluido (siendo de origen hispano) ¡habla
correctamente y sin leer!, con ideas profundas y claras.
No dejen de escuchar el tema Hay Amores, es de la pelicula El Amor en los tiempos de colera...
domingo, mayo 30, 2010
sábado, mayo 29, 2010
E A T: "¿Educación de la Desdicha? .. La lucha entre Kronos y Aion" por C. Skliar
Segunda Parte
Tercera Parte
martes, mayo 25, 2010
E A T: 25 de Mayo. "Abrazo entre el nieto 101 que recuperaron las abuelas y su papá"
"Emoción estar este 25 en esta hermosa e inolvidable celebración popular. En la foto con Manu mirando este hermoso mural del abrazo entre el nieto 101 que recuperaron las abuelas y su papá"
Abrazo
Gabriel Brener
E A T: Congreso Iberolatinoamericano: "Integración de Niños y Jóvenes con NEE"
Más información:
http://www.implantecoclear.org/congreso2/
lunes, mayo 24, 2010
sábado, mayo 15, 2010
martes, mayo 11, 2010
domingo, abril 25, 2010
domingo, abril 18, 2010
viernes, abril 16, 2010
E A T: Jornada Interdisciplinaria e Interinstitucional de “Estrategias para la Intervención en Familias” Gral.Roca. 22 de Abril 2010
MINISTERIO DE FAMILIA – MINISTERIO DE SALUD PÚBLICA PROVINCIA DE RIO NEGRO
Sede: Centro Comunitario “Alfonsina Storni” Plazoleta: Calle Palacios entre Kennedy y Bariloche. General Roca (Río Negro)
PROGRAMA Jueves 22 DE ABRIL:
9.00hs. Acreditación
9.15hs a 9.30hs. Presentación de la Jornada.
9.30hs a 10.30hs. Lic. Claudia Musso, Licenciada en Psicología. Ex coordinadora técnica de la Delegación de Promoción Familiar: “Las Nuevas Familias del Siglo XXI”
Concepto de Familia y Tipos de Familias.
Técnicas de intervención en los distintos tipos de Familias. Trabajo grupal.
10.30 a 11.00hs. Corte/Café
11.00hs a 12.30hs. Continuación del trabajo grupal:
Soluciones/ respuestas posibles a los distintos problemas familiares: Técnicas de abordaje de diferentes temáticas familiares.
Convocatoria a padres para la Intervención Familiar. Cómo lograr la continuidad de nuestras acciones.
12.30hs a 13hs. Evaluación y Cierre
Sede: Centro Comunitario “Alfonsina Storni” Plazoleta: Calle Palacios entre Kennedy y Bariloche. General Roca (Río Negro)
PROGRAMA Jueves 22 DE ABRIL:
9.00hs. Acreditación
9.15hs a 9.30hs. Presentación de la Jornada.
9.30hs a 10.30hs. Lic. Claudia Musso, Licenciada en Psicología. Ex coordinadora técnica de la Delegación de Promoción Familiar: “Las Nuevas Familias del Siglo XXI”
Concepto de Familia y Tipos de Familias.
Técnicas de intervención en los distintos tipos de Familias. Trabajo grupal.
10.30 a 11.00hs. Corte/Café
11.00hs a 12.30hs. Continuación del trabajo grupal:
Soluciones/ respuestas posibles a los distintos problemas familiares: Técnicas de abordaje de diferentes temáticas familiares.
Convocatoria a padres para la Intervención Familiar. Cómo lograr la continuidad de nuestras acciones.
12.30hs a 13hs. Evaluación y Cierre
miércoles, abril 14, 2010
domingo, abril 11, 2010
E A T: "El Otro como huésped...dilema ético en el espacio público"
Hoy presenciamos escenarios donde la cultura dominante, “el pensamiento único” impregna todas las dimensiones de la vida humana, con estrategias sutiles, muy finas se esconden y se encierran en los círculos de poder, generando miradas dicotómicas como “ser – estar”, “ser – tener”, “pobres - ricos”, “los de aquí - los de allá”, “blanco – negro”, “público – privado”, “normal – anormal”… miradas duales. Y con el tiempo se universalizaron a tal punto que hoy el dilema de todos es ¿qué nos está pasando?
Me quedo pensando…y perdón al lenguaje convencional por los desvíos en la escritura, intento transitar por las incertidumbres, desviándome de los rituales de verdad que tanto hacen ruido, intento resignificar mí escritura desde la pobreza de las palabras y reintentar preguntas olvidadas.
Siempre tuve presente que cuando uno escribe tiene una “responsabilidad civil” con un otro y esto no es poca cosa…la escritura es muy importante como quien la pronuncia…
Si uno se pone a pensar y no hablo del pensar sobre que hay que hacer mañana, cumplir horarios, trabajar, ocuparse de la lógica que nos imponen los capitalistas, hablo de un pensar desde la reflexión con uno mismo, ¿qué difícil? Pensar-nos, mirar-nos, a atrever-nos a mirar el mundo desde el ojo de la cerradura, a plantearnos que estamos aún en la ruta, detenidos por el hedonismo e individualismo, en ese ego donde importa mas el ser que el estar.
El hombre en la sociedad moderna ha llegado a ser el centro y el fin de toda actividad, todo lo que hace, lo hace para sí mismo. El hombre se convirtió en un engranaje de la vasta máquina económica. A partir de esto:
Sobre esto, el Doctor en Filosofía de la UBA Carlos Cullen destaca tres puntos:
1) Utiliza una metáfora: “Se nos movió el piso”. Esto alude a haber perdido el fundamento, aquello que nos sostiene. Sostener ¿qué distingue ciencia de no ciencia, acciones correctas de acciones incorrectas, poder legítimo de otro tipo de poderes? ¿Contamos con algún fundamento que nos sirva de criterio? Nietzsche decía Dios ha muerto, con esto aludía no en un sentido religioso sino a la pregunta ¿Se retiró el fundamento?
2) Otro aspecto que destaca el filósofo: “Se borró el horizonte”, la crisis no es sencilla. Caminar sin horizonte es uno de los dilemas de hoy. El sujeto esta fragmentado, esta escindido, ¿qué pasó con el sujeto, fundamento inconmovible de la verdad de Descartes, el sujeto cartesiano?
3) Hay una tendencia a poner un pensamiento único, lo que llamaríamos monoteísmo secularizado, “No pensarás de otra manera de la que pienso yo”.
Chomsky con respecto a éste último plantea que hay dos aliado del poder: uno es la fuerza, la violencia y el otro aliado es el pensamiento único.
Frente a estos tres puntos, los hombres nos planteamos problemas, pero ¿qué es un problema?
Un problema es: “Aquello que en las soluciones que vamos dando, insiste y persiste” Justamente vamos dando soluciones pero el problema persiste.
Para Cullen podemos encontrar dos grandes líneas de respuestas:
Una línea es que para algunos filósofos no terminó la modernidad. Hay una profunda crisis y tenemos que reconstruir las ideas de la modernidad. Las grandes ideas hay que volver a pensarlas. Es así como el sujeto de Descartes no fue pensado éticamente.
Otra gran línea es la deconstrucción: esa forma moderna de comprender al sujeto pero aun hay cosas naturalizadas, ritualizadas, entonces tenemos que “barajar y dar de nuevo”, animarnos a volver a reiterar la pregunta por el fundamento, deconstruir ciertas cosas. Hay que intentar tramar cosas, sepamos “Estar”, pero el problema es que habitualmente queremos “Ser sin estar”.
En lo que más hemos progresado en la humanidad es que cada vez tenemos menos excusas, cuanto más sabemos tenemos más responsabilidades. Cuanto mas sabemos menos podemos sacarnos de encima la dimensión ética de los problemas. La pobreza, la injusticia, la violencia, el hambre.
La posibilidad de conversar con personas, intervenir en los procesos de otros y no hay nada más apasionante que involucrarse en la vida de los otros. El camino que te muestra es un nuevo vínculo y en el que tenés que descifrar toda una historia de vida, decodificando signos para intentar interpretar y luego comprender un hecho, una narrativa, una historia de vida.
Cuando el otro nos muestra sus miserias, sus debilidades es cuando más se construye la con-fianza y es donde aparece la Responsabilidad, esta es la postura ética a seguir, funciona cada vez con cada persona que nos encontramos en el andar. Alguien decía que pensar en otro se parece a salvarlo…
El OTRO tiene competencias comunicativas, lo cual quiere decir que podemos entendernos, esta en juego una competencia comunicativa. Lograr que el otro sea capaz de narrar-se la propia historia, es una alternativa. Esto tiene dos ventajas: reunir en un relato acontecimientos y la otra maravilla es que se puede resignificar esa historia.
Para esto, sería interesante darnos tiempo para conversar, para que cada uno sienta que es una excepción y no dejarnos guiar por la maldad de las normativas que son las enemigas del tiempo para el encuentro con el otro. Para los griegos el tiempo más importante es tiempo del AION, de plenitud donde desaparece el reloj.
Empero, hay que tener presente la “Ética del cuidado de sí mismo” es decir no dejarse arrebatar la subjetividad, resistirse al disciplinamiento, al dominio, al miedo.
En realidad, un modo de plantearse una respuesta es estar atentos a la interpelación ética del otro. No el OTRO en cuanto yo me lo represento, no el otro como caso de mi teoría. Es el otro que me interpela, interpela en el plano ético.
El filósofo Emmanuel Levinas dijo en realidad la interpelación del rostro del otro es lo que genera la responsabilidad, pero…
¿Que quiere decir que somos responsables?
Ser responsables es tener la capacidad de dar respuestas. ¿Somos responsables si nadie nos llama? Lo que nos hace responsable es la interpelación del otro que es exterior de mí, después viene la pregunta ¿quién SOS?
Sin embargo, nada justifica que no lo respete como otro. Es la Dimensión más profunda de la ética. El otro es el irrepresentable. Nada justifica que reduzcamos la alteridad del otro a nuestra mismidad, a nuestra representación, a nuestra teoría.
La Responsabilidad es categoría ética fundamental. Esta es la clave. Por más crítico que seamos, nada de esto justifica reducir al otro a mi mismidad, a mi teoría, a mi representación.
Una experiencia: “Mira… yo a éste lo conozco tanto que se hasta como respira”. Pero el otro es el otro. Estar abierta a la interpelación del otro. En esto somos vulnerables cuando decimos a mí no me interpela nadie, lo cual cierra sus puertas y en el fondo es la base de todo dominio y violencia.
Por eso, el otro siempre será alguien que me interpela, siempre será el otro, a partir de ahí nace la responsabilidad.
Interpela significa “No me violentes”, el rostro del otro me dice no me mates, acógeme”
Ojala entendamos que el otro es huésped...
Por Soledad López
Me quedo pensando…y perdón al lenguaje convencional por los desvíos en la escritura, intento transitar por las incertidumbres, desviándome de los rituales de verdad que tanto hacen ruido, intento resignificar mí escritura desde la pobreza de las palabras y reintentar preguntas olvidadas.
Siempre tuve presente que cuando uno escribe tiene una “responsabilidad civil” con un otro y esto no es poca cosa…la escritura es muy importante como quien la pronuncia…
Si uno se pone a pensar y no hablo del pensar sobre que hay que hacer mañana, cumplir horarios, trabajar, ocuparse de la lógica que nos imponen los capitalistas, hablo de un pensar desde la reflexión con uno mismo, ¿qué difícil? Pensar-nos, mirar-nos, a atrever-nos a mirar el mundo desde el ojo de la cerradura, a plantearnos que estamos aún en la ruta, detenidos por el hedonismo e individualismo, en ese ego donde importa mas el ser que el estar.
El hombre en la sociedad moderna ha llegado a ser el centro y el fin de toda actividad, todo lo que hace, lo hace para sí mismo. El hombre se convirtió en un engranaje de la vasta máquina económica. A partir de esto:
¿Qué se está debatiendo hoy en el campo de la ética?Esta pregunta puede ayudarnos a abrir el horizonte de los problemas. ¿Qué nos está pasando? Los dilemas de hoy giran entorno a una época de crisis: ¿hemos perdido el fundamento?, ¿Se nos borró el horizonte? ¿Es la crisis de las instituciones de la Modernidad?
Sobre esto, el Doctor en Filosofía de la UBA Carlos Cullen destaca tres puntos:
1) Utiliza una metáfora: “Se nos movió el piso”. Esto alude a haber perdido el fundamento, aquello que nos sostiene. Sostener ¿qué distingue ciencia de no ciencia, acciones correctas de acciones incorrectas, poder legítimo de otro tipo de poderes? ¿Contamos con algún fundamento que nos sirva de criterio? Nietzsche decía Dios ha muerto, con esto aludía no en un sentido religioso sino a la pregunta ¿Se retiró el fundamento?
2) Otro aspecto que destaca el filósofo: “Se borró el horizonte”, la crisis no es sencilla. Caminar sin horizonte es uno de los dilemas de hoy. El sujeto esta fragmentado, esta escindido, ¿qué pasó con el sujeto, fundamento inconmovible de la verdad de Descartes, el sujeto cartesiano?
3) Hay una tendencia a poner un pensamiento único, lo que llamaríamos monoteísmo secularizado, “No pensarás de otra manera de la que pienso yo”.
Chomsky con respecto a éste último plantea que hay dos aliado del poder: uno es la fuerza, la violencia y el otro aliado es el pensamiento único.
Frente a estos tres puntos, los hombres nos planteamos problemas, pero ¿qué es un problema?
Un problema es: “Aquello que en las soluciones que vamos dando, insiste y persiste” Justamente vamos dando soluciones pero el problema persiste.
Para Cullen podemos encontrar dos grandes líneas de respuestas:
Una línea es que para algunos filósofos no terminó la modernidad. Hay una profunda crisis y tenemos que reconstruir las ideas de la modernidad. Las grandes ideas hay que volver a pensarlas. Es así como el sujeto de Descartes no fue pensado éticamente.
Otra gran línea es la deconstrucción: esa forma moderna de comprender al sujeto pero aun hay cosas naturalizadas, ritualizadas, entonces tenemos que “barajar y dar de nuevo”, animarnos a volver a reiterar la pregunta por el fundamento, deconstruir ciertas cosas. Hay que intentar tramar cosas, sepamos “Estar”, pero el problema es que habitualmente queremos “Ser sin estar”.
En lo que más hemos progresado en la humanidad es que cada vez tenemos menos excusas, cuanto más sabemos tenemos más responsabilidades. Cuanto mas sabemos menos podemos sacarnos de encima la dimensión ética de los problemas. La pobreza, la injusticia, la violencia, el hambre.
La posibilidad de conversar con personas, intervenir en los procesos de otros y no hay nada más apasionante que involucrarse en la vida de los otros. El camino que te muestra es un nuevo vínculo y en el que tenés que descifrar toda una historia de vida, decodificando signos para intentar interpretar y luego comprender un hecho, una narrativa, una historia de vida.
Cuando el otro nos muestra sus miserias, sus debilidades es cuando más se construye la con-fianza y es donde aparece la Responsabilidad, esta es la postura ética a seguir, funciona cada vez con cada persona que nos encontramos en el andar. Alguien decía que pensar en otro se parece a salvarlo…
El OTRO tiene competencias comunicativas, lo cual quiere decir que podemos entendernos, esta en juego una competencia comunicativa. Lograr que el otro sea capaz de narrar-se la propia historia, es una alternativa. Esto tiene dos ventajas: reunir en un relato acontecimientos y la otra maravilla es que se puede resignificar esa historia.
Para esto, sería interesante darnos tiempo para conversar, para que cada uno sienta que es una excepción y no dejarnos guiar por la maldad de las normativas que son las enemigas del tiempo para el encuentro con el otro. Para los griegos el tiempo más importante es tiempo del AION, de plenitud donde desaparece el reloj.
Empero, hay que tener presente la “Ética del cuidado de sí mismo” es decir no dejarse arrebatar la subjetividad, resistirse al disciplinamiento, al dominio, al miedo.
En realidad, un modo de plantearse una respuesta es estar atentos a la interpelación ética del otro. No el OTRO en cuanto yo me lo represento, no el otro como caso de mi teoría. Es el otro que me interpela, interpela en el plano ético.
El filósofo Emmanuel Levinas dijo en realidad la interpelación del rostro del otro es lo que genera la responsabilidad, pero…
¿Que quiere decir que somos responsables?
Ser responsables es tener la capacidad de dar respuestas. ¿Somos responsables si nadie nos llama? Lo que nos hace responsable es la interpelación del otro que es exterior de mí, después viene la pregunta ¿quién SOS?
Sin embargo, nada justifica que no lo respete como otro. Es la Dimensión más profunda de la ética. El otro es el irrepresentable. Nada justifica que reduzcamos la alteridad del otro a nuestra mismidad, a nuestra representación, a nuestra teoría.
La Responsabilidad es categoría ética fundamental. Esta es la clave. Por más crítico que seamos, nada de esto justifica reducir al otro a mi mismidad, a mi teoría, a mi representación.
Una experiencia: “Mira… yo a éste lo conozco tanto que se hasta como respira”. Pero el otro es el otro. Estar abierta a la interpelación del otro. En esto somos vulnerables cuando decimos a mí no me interpela nadie, lo cual cierra sus puertas y en el fondo es la base de todo dominio y violencia.
Por eso, el otro siempre será alguien que me interpela, siempre será el otro, a partir de ahí nace la responsabilidad.
Interpela significa “No me violentes”, el rostro del otro me dice no me mates, acógeme”
Ojala entendamos que el otro es huésped...
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