martes, junio 15, 2010
lunes, junio 14, 2010
E A T: Dirección de Cultura de Villa Regina: Próximas actividades
Se han recibido las bases y reglamento del XVII Salón Municipal de Artes Visuales Trelew 2.010
Fecha de entrega de las obras:del 30 de agosto al 10 de setiembre de 2.010.
Para más información dirigirse a la Dirección de Cultura,en Brasil N° 86, de Villa Regina, de lunes a viernes , en horario de 9 a 12 hs.-
- La Dirección de Cultura de la Municipalidad de Villa Regina invita a los interesados en participar en la VI Fiesta del Inmigrante 2.010, que se realizará los días 4 y 5 de setiembre del corriente año, a la reunión que se realizará en la Escuela Municipal de Arte, el miércoles 23 de junio a las 21 hs.
- El próximo domingo 20 de junio , a las 21,30 hs, se presentará en el Salón de la Escuela Municipal de Arte, el guitarrista Alberto Rojo.-Este guitarrista argentino, (nacido en Tucumán), comenzó sus estudios de guitarra en nuestro país para luego perfeccionarse en Estados Unidos.-
Ha realizado giras por todo el interior de nuestro país,ha participado en varios festivales nacionales e internacionales.- En Costa Rica, grabó "Para mi sombra",su segundo disco, en los estudios Marina Sound, bajo la producción de Pedro Asnar y en el que participaron además Facundo Guevara y Diego Clemente.
Tocó con Mercedes Sosa en el Massey Hall de Toronto (Canadá), en Chicago y en el City Center de Nueva York.- Con ésta también participó en el auditorio de Roma, la Feria de Milán, el Indigo 2 de Londres y la Feria de Zaragoza.-Fue orquestador en el Teatro Colón donde debuta interpretando su pieza "Ni si ni no" (con música de Luis Gurevich),junto a Mercedes Sosa y la Orquesta Estable del Teatro dirigida por Pedro Ignacio Calderón.
Esta presentación forma parte del Ciclo "Guitarras argentinas en el Bicentenario", organizado por la Universidad Nacional de Río Negro. La entrada será libre y gratuita.-
Leandro Marquez es egresado del Instituto Nacional de las Artes de General roca Rio Negro como Profesor Nacional de Musica con especialidad en piano. Ha participado en clases magistrales de piano dictadas por el maestro Stéfano Mancuso, en seminarios de interpretación musical a cargo del maestro Aldo Antognazzi, como pianista del Tercer Festival de Percusión organizado por la Fundación Cultural Patagonia, seleccionado en el Concurso de selección para Jóvenes intérpretes realizado por la Secretaría de Estado de Cultura de Neuquén y la Fundación Banco Provincia para participar en los recitales de la temporada, Mención de Honor en el primer Concurso de Interpretación de la Canción de Cámara Argentina organizado por Argentmúsica en 2007.
Sus presentaciones artísticas se desarrollan en la zona y el resto del pais como pianista, tanto de música clásica como de música popular con arreglos y composiciones propias.
Leandro Márquez se presentará el próximo 19 de junio, a las 21,30 hs, en el Salón de Actos de Escuela Municipal de Arte.En tal oportunidad presentará un repertorio con una 1er parte de música clásica( Chopin, Liszt,otros) y una segunda parte con un abanico de composiciones de autores que van desde Piazzolla con "Adios Nonino", pasando por Horacio Salgán, Yupanqui, Ariel Ramirez, y otros.-
Organiza: Dirección de Cultura de Villa Regina
E A T: Congreso Iberolatinoamericano: Niños y Jóvenes con Necesidades Educativas Especiales
Ciudad de Mendoza
¿Por qué un alumno con discapacidad interpela a la escuela?
Interpela porque plantea a la escuela un desafío teórico, y de cómo es el otro, el otro como sujeto del derecho, sujeto del deseo, sujeto del aprendizaje, en estas condiciones tiene que entrar el alumno en el aula regular. Para ello, hay que trabajar la conceptualización del otro y del ámbito educativo, trabajar la subjetividad, que es lo que sucede con el docente a fin de ir superando la ideología homogeneizadora para alcanzar una escuela plural que cobije y reconozca el saber implícito de cada uno de los alumnos, una sociedad que tenga una actitud heterogénea.
• Hay que trabajar la constitución subjetiva desde la mirada para construir una escuela plural.
• Hay que reflexionar al interior de las instituciones, desde la cultura, desde los proyectos pedagógicos.
- Promover un Currículum SOCIO - COGNITIVO- CONSTRUCTIVISTA
• Currículum de base flexible (descentralizado) revisable y adecuable según los alumnos y los contextos
• Recreado por los docentes
• Contenidos significativos
• Integrador: de asignaturas en áreas
• Prioriza procesos. (cómo se aprende y para qué se aprende) (cualitativo)
• el error interpela
• Docente: mediador del aprendizaje, investigador.
• Alumno: poseedor de un bagaje de conocimientos que le pertenece. Constructor del saber
sábado, junio 05, 2010
E A T: "Fundación Pies Descalzos"...Trabajando por los más necesitados
Esta mujer deja perplejo, no solamente habla
un inglés muy fluido (siendo de origen hispano) ¡habla
correctamente y sin leer!, con ideas profundas y claras.
No dejen de escuchar el tema Hay Amores, es de la pelicula El Amor en los tiempos de colera...
un inglés muy fluido (siendo de origen hispano) ¡habla
correctamente y sin leer!, con ideas profundas y claras.
No dejen de escuchar el tema Hay Amores, es de la pelicula El Amor en los tiempos de colera...
domingo, mayo 30, 2010
sábado, mayo 29, 2010
martes, mayo 25, 2010
E A T: 25 de Mayo. "Abrazo entre el nieto 101 que recuperaron las abuelas y su papá"
"Emoción estar este 25 en esta hermosa e inolvidable celebración popular. En la foto con Manu mirando este hermoso mural del abrazo entre el nieto 101 que recuperaron las abuelas y su papá"
Abrazo
Gabriel Brener
lunes, mayo 24, 2010
sábado, mayo 15, 2010
martes, mayo 11, 2010
domingo, abril 25, 2010
domingo, abril 18, 2010
viernes, abril 16, 2010
E A T: Jornada Interdisciplinaria e Interinstitucional de “Estrategias para la Intervención en Familias” Gral.Roca. 22 de Abril 2010
MINISTERIO DE FAMILIA – MINISTERIO DE SALUD PÚBLICA PROVINCIA DE RIO NEGRO
Sede: Centro Comunitario “Alfonsina Storni” Plazoleta: Calle Palacios entre Kennedy y Bariloche. General Roca (Río Negro)
PROGRAMA Jueves 22 DE ABRIL:
9.00hs. Acreditación
9.15hs a 9.30hs. Presentación de la Jornada.
9.30hs a 10.30hs. Lic. Claudia Musso, Licenciada en Psicología. Ex coordinadora técnica de la Delegación de Promoción Familiar: “Las Nuevas Familias del Siglo XXI”
Concepto de Familia y Tipos de Familias.
Técnicas de intervención en los distintos tipos de Familias. Trabajo grupal.
10.30 a 11.00hs. Corte/Café
11.00hs a 12.30hs. Continuación del trabajo grupal:
Soluciones/ respuestas posibles a los distintos problemas familiares: Técnicas de abordaje de diferentes temáticas familiares.
Convocatoria a padres para la Intervención Familiar. Cómo lograr la continuidad de nuestras acciones.
12.30hs a 13hs. Evaluación y Cierre
Sede: Centro Comunitario “Alfonsina Storni” Plazoleta: Calle Palacios entre Kennedy y Bariloche. General Roca (Río Negro)
PROGRAMA Jueves 22 DE ABRIL:
9.00hs. Acreditación
9.15hs a 9.30hs. Presentación de la Jornada.
9.30hs a 10.30hs. Lic. Claudia Musso, Licenciada en Psicología. Ex coordinadora técnica de la Delegación de Promoción Familiar: “Las Nuevas Familias del Siglo XXI”
Concepto de Familia y Tipos de Familias.
Técnicas de intervención en los distintos tipos de Familias. Trabajo grupal.
10.30 a 11.00hs. Corte/Café
11.00hs a 12.30hs. Continuación del trabajo grupal:
Soluciones/ respuestas posibles a los distintos problemas familiares: Técnicas de abordaje de diferentes temáticas familiares.
Convocatoria a padres para la Intervención Familiar. Cómo lograr la continuidad de nuestras acciones.
12.30hs a 13hs. Evaluación y Cierre
miércoles, abril 14, 2010
domingo, abril 11, 2010
E A T: "El Otro como huésped...dilema ético en el espacio público"
Hoy presenciamos escenarios donde la cultura dominante, “el pensamiento único” impregna todas las dimensiones de la vida humana, con estrategias sutiles, muy finas se esconden y se encierran en los círculos de poder, generando miradas dicotómicas como “ser – estar”, “ser – tener”, “pobres - ricos”, “los de aquí - los de allá”, “blanco – negro”, “público – privado”, “normal – anormal”… miradas duales. Y con el tiempo se universalizaron a tal punto que hoy el dilema de todos es ¿qué nos está pasando?
Me quedo pensando…y perdón al lenguaje convencional por los desvíos en la escritura, intento transitar por las incertidumbres, desviándome de los rituales de verdad que tanto hacen ruido, intento resignificar mí escritura desde la pobreza de las palabras y reintentar preguntas olvidadas.
Siempre tuve presente que cuando uno escribe tiene una “responsabilidad civil” con un otro y esto no es poca cosa…la escritura es muy importante como quien la pronuncia…
Si uno se pone a pensar y no hablo del pensar sobre que hay que hacer mañana, cumplir horarios, trabajar, ocuparse de la lógica que nos imponen los capitalistas, hablo de un pensar desde la reflexión con uno mismo, ¿qué difícil? Pensar-nos, mirar-nos, a atrever-nos a mirar el mundo desde el ojo de la cerradura, a plantearnos que estamos aún en la ruta, detenidos por el hedonismo e individualismo, en ese ego donde importa mas el ser que el estar.
El hombre en la sociedad moderna ha llegado a ser el centro y el fin de toda actividad, todo lo que hace, lo hace para sí mismo. El hombre se convirtió en un engranaje de la vasta máquina económica. A partir de esto:
Sobre esto, el Doctor en Filosofía de la UBA Carlos Cullen destaca tres puntos:
1) Utiliza una metáfora: “Se nos movió el piso”. Esto alude a haber perdido el fundamento, aquello que nos sostiene. Sostener ¿qué distingue ciencia de no ciencia, acciones correctas de acciones incorrectas, poder legítimo de otro tipo de poderes? ¿Contamos con algún fundamento que nos sirva de criterio? Nietzsche decía Dios ha muerto, con esto aludía no en un sentido religioso sino a la pregunta ¿Se retiró el fundamento?
2) Otro aspecto que destaca el filósofo: “Se borró el horizonte”, la crisis no es sencilla. Caminar sin horizonte es uno de los dilemas de hoy. El sujeto esta fragmentado, esta escindido, ¿qué pasó con el sujeto, fundamento inconmovible de la verdad de Descartes, el sujeto cartesiano?
3) Hay una tendencia a poner un pensamiento único, lo que llamaríamos monoteísmo secularizado, “No pensarás de otra manera de la que pienso yo”.
Chomsky con respecto a éste último plantea que hay dos aliado del poder: uno es la fuerza, la violencia y el otro aliado es el pensamiento único.
Frente a estos tres puntos, los hombres nos planteamos problemas, pero ¿qué es un problema?
Un problema es: “Aquello que en las soluciones que vamos dando, insiste y persiste” Justamente vamos dando soluciones pero el problema persiste.
Para Cullen podemos encontrar dos grandes líneas de respuestas:
Una línea es que para algunos filósofos no terminó la modernidad. Hay una profunda crisis y tenemos que reconstruir las ideas de la modernidad. Las grandes ideas hay que volver a pensarlas. Es así como el sujeto de Descartes no fue pensado éticamente.
Otra gran línea es la deconstrucción: esa forma moderna de comprender al sujeto pero aun hay cosas naturalizadas, ritualizadas, entonces tenemos que “barajar y dar de nuevo”, animarnos a volver a reiterar la pregunta por el fundamento, deconstruir ciertas cosas. Hay que intentar tramar cosas, sepamos “Estar”, pero el problema es que habitualmente queremos “Ser sin estar”.
En lo que más hemos progresado en la humanidad es que cada vez tenemos menos excusas, cuanto más sabemos tenemos más responsabilidades. Cuanto mas sabemos menos podemos sacarnos de encima la dimensión ética de los problemas. La pobreza, la injusticia, la violencia, el hambre.
La posibilidad de conversar con personas, intervenir en los procesos de otros y no hay nada más apasionante que involucrarse en la vida de los otros. El camino que te muestra es un nuevo vínculo y en el que tenés que descifrar toda una historia de vida, decodificando signos para intentar interpretar y luego comprender un hecho, una narrativa, una historia de vida.
Cuando el otro nos muestra sus miserias, sus debilidades es cuando más se construye la con-fianza y es donde aparece la Responsabilidad, esta es la postura ética a seguir, funciona cada vez con cada persona que nos encontramos en el andar. Alguien decía que pensar en otro se parece a salvarlo…
El OTRO tiene competencias comunicativas, lo cual quiere decir que podemos entendernos, esta en juego una competencia comunicativa. Lograr que el otro sea capaz de narrar-se la propia historia, es una alternativa. Esto tiene dos ventajas: reunir en un relato acontecimientos y la otra maravilla es que se puede resignificar esa historia.
Para esto, sería interesante darnos tiempo para conversar, para que cada uno sienta que es una excepción y no dejarnos guiar por la maldad de las normativas que son las enemigas del tiempo para el encuentro con el otro. Para los griegos el tiempo más importante es tiempo del AION, de plenitud donde desaparece el reloj.
Empero, hay que tener presente la “Ética del cuidado de sí mismo” es decir no dejarse arrebatar la subjetividad, resistirse al disciplinamiento, al dominio, al miedo.
En realidad, un modo de plantearse una respuesta es estar atentos a la interpelación ética del otro. No el OTRO en cuanto yo me lo represento, no el otro como caso de mi teoría. Es el otro que me interpela, interpela en el plano ético.
El filósofo Emmanuel Levinas dijo en realidad la interpelación del rostro del otro es lo que genera la responsabilidad, pero…
¿Que quiere decir que somos responsables?
Ser responsables es tener la capacidad de dar respuestas. ¿Somos responsables si nadie nos llama? Lo que nos hace responsable es la interpelación del otro que es exterior de mí, después viene la pregunta ¿quién SOS?
Sin embargo, nada justifica que no lo respete como otro. Es la Dimensión más profunda de la ética. El otro es el irrepresentable. Nada justifica que reduzcamos la alteridad del otro a nuestra mismidad, a nuestra representación, a nuestra teoría.
La Responsabilidad es categoría ética fundamental. Esta es la clave. Por más crítico que seamos, nada de esto justifica reducir al otro a mi mismidad, a mi teoría, a mi representación.
Una experiencia: “Mira… yo a éste lo conozco tanto que se hasta como respira”. Pero el otro es el otro. Estar abierta a la interpelación del otro. En esto somos vulnerables cuando decimos a mí no me interpela nadie, lo cual cierra sus puertas y en el fondo es la base de todo dominio y violencia.
Por eso, el otro siempre será alguien que me interpela, siempre será el otro, a partir de ahí nace la responsabilidad.
Interpela significa “No me violentes”, el rostro del otro me dice no me mates, acógeme”
Ojala entendamos que el otro es huésped...
Por Soledad López
Me quedo pensando…y perdón al lenguaje convencional por los desvíos en la escritura, intento transitar por las incertidumbres, desviándome de los rituales de verdad que tanto hacen ruido, intento resignificar mí escritura desde la pobreza de las palabras y reintentar preguntas olvidadas.
Siempre tuve presente que cuando uno escribe tiene una “responsabilidad civil” con un otro y esto no es poca cosa…la escritura es muy importante como quien la pronuncia…
Si uno se pone a pensar y no hablo del pensar sobre que hay que hacer mañana, cumplir horarios, trabajar, ocuparse de la lógica que nos imponen los capitalistas, hablo de un pensar desde la reflexión con uno mismo, ¿qué difícil? Pensar-nos, mirar-nos, a atrever-nos a mirar el mundo desde el ojo de la cerradura, a plantearnos que estamos aún en la ruta, detenidos por el hedonismo e individualismo, en ese ego donde importa mas el ser que el estar.
El hombre en la sociedad moderna ha llegado a ser el centro y el fin de toda actividad, todo lo que hace, lo hace para sí mismo. El hombre se convirtió en un engranaje de la vasta máquina económica. A partir de esto:
¿Qué se está debatiendo hoy en el campo de la ética?Esta pregunta puede ayudarnos a abrir el horizonte de los problemas. ¿Qué nos está pasando? Los dilemas de hoy giran entorno a una época de crisis: ¿hemos perdido el fundamento?, ¿Se nos borró el horizonte? ¿Es la crisis de las instituciones de la Modernidad?
Sobre esto, el Doctor en Filosofía de la UBA Carlos Cullen destaca tres puntos:
1) Utiliza una metáfora: “Se nos movió el piso”. Esto alude a haber perdido el fundamento, aquello que nos sostiene. Sostener ¿qué distingue ciencia de no ciencia, acciones correctas de acciones incorrectas, poder legítimo de otro tipo de poderes? ¿Contamos con algún fundamento que nos sirva de criterio? Nietzsche decía Dios ha muerto, con esto aludía no en un sentido religioso sino a la pregunta ¿Se retiró el fundamento?
2) Otro aspecto que destaca el filósofo: “Se borró el horizonte”, la crisis no es sencilla. Caminar sin horizonte es uno de los dilemas de hoy. El sujeto esta fragmentado, esta escindido, ¿qué pasó con el sujeto, fundamento inconmovible de la verdad de Descartes, el sujeto cartesiano?
3) Hay una tendencia a poner un pensamiento único, lo que llamaríamos monoteísmo secularizado, “No pensarás de otra manera de la que pienso yo”.
Chomsky con respecto a éste último plantea que hay dos aliado del poder: uno es la fuerza, la violencia y el otro aliado es el pensamiento único.
Frente a estos tres puntos, los hombres nos planteamos problemas, pero ¿qué es un problema?
Un problema es: “Aquello que en las soluciones que vamos dando, insiste y persiste” Justamente vamos dando soluciones pero el problema persiste.
Para Cullen podemos encontrar dos grandes líneas de respuestas:
Una línea es que para algunos filósofos no terminó la modernidad. Hay una profunda crisis y tenemos que reconstruir las ideas de la modernidad. Las grandes ideas hay que volver a pensarlas. Es así como el sujeto de Descartes no fue pensado éticamente.
Otra gran línea es la deconstrucción: esa forma moderna de comprender al sujeto pero aun hay cosas naturalizadas, ritualizadas, entonces tenemos que “barajar y dar de nuevo”, animarnos a volver a reiterar la pregunta por el fundamento, deconstruir ciertas cosas. Hay que intentar tramar cosas, sepamos “Estar”, pero el problema es que habitualmente queremos “Ser sin estar”.
En lo que más hemos progresado en la humanidad es que cada vez tenemos menos excusas, cuanto más sabemos tenemos más responsabilidades. Cuanto mas sabemos menos podemos sacarnos de encima la dimensión ética de los problemas. La pobreza, la injusticia, la violencia, el hambre.
La posibilidad de conversar con personas, intervenir en los procesos de otros y no hay nada más apasionante que involucrarse en la vida de los otros. El camino que te muestra es un nuevo vínculo y en el que tenés que descifrar toda una historia de vida, decodificando signos para intentar interpretar y luego comprender un hecho, una narrativa, una historia de vida.
Cuando el otro nos muestra sus miserias, sus debilidades es cuando más se construye la con-fianza y es donde aparece la Responsabilidad, esta es la postura ética a seguir, funciona cada vez con cada persona que nos encontramos en el andar. Alguien decía que pensar en otro se parece a salvarlo…
El OTRO tiene competencias comunicativas, lo cual quiere decir que podemos entendernos, esta en juego una competencia comunicativa. Lograr que el otro sea capaz de narrar-se la propia historia, es una alternativa. Esto tiene dos ventajas: reunir en un relato acontecimientos y la otra maravilla es que se puede resignificar esa historia.
Para esto, sería interesante darnos tiempo para conversar, para que cada uno sienta que es una excepción y no dejarnos guiar por la maldad de las normativas que son las enemigas del tiempo para el encuentro con el otro. Para los griegos el tiempo más importante es tiempo del AION, de plenitud donde desaparece el reloj.
Empero, hay que tener presente la “Ética del cuidado de sí mismo” es decir no dejarse arrebatar la subjetividad, resistirse al disciplinamiento, al dominio, al miedo.
En realidad, un modo de plantearse una respuesta es estar atentos a la interpelación ética del otro. No el OTRO en cuanto yo me lo represento, no el otro como caso de mi teoría. Es el otro que me interpela, interpela en el plano ético.
El filósofo Emmanuel Levinas dijo en realidad la interpelación del rostro del otro es lo que genera la responsabilidad, pero…
¿Que quiere decir que somos responsables?
Ser responsables es tener la capacidad de dar respuestas. ¿Somos responsables si nadie nos llama? Lo que nos hace responsable es la interpelación del otro que es exterior de mí, después viene la pregunta ¿quién SOS?
Sin embargo, nada justifica que no lo respete como otro. Es la Dimensión más profunda de la ética. El otro es el irrepresentable. Nada justifica que reduzcamos la alteridad del otro a nuestra mismidad, a nuestra representación, a nuestra teoría.
La Responsabilidad es categoría ética fundamental. Esta es la clave. Por más crítico que seamos, nada de esto justifica reducir al otro a mi mismidad, a mi teoría, a mi representación.
Una experiencia: “Mira… yo a éste lo conozco tanto que se hasta como respira”. Pero el otro es el otro. Estar abierta a la interpelación del otro. En esto somos vulnerables cuando decimos a mí no me interpela nadie, lo cual cierra sus puertas y en el fondo es la base de todo dominio y violencia.
Por eso, el otro siempre será alguien que me interpela, siempre será el otro, a partir de ahí nace la responsabilidad.
Interpela significa “No me violentes”, el rostro del otro me dice no me mates, acógeme”
Ojala entendamos que el otro es huésped...
Por Soledad López
jueves, abril 08, 2010
sábado, marzo 27, 2010
E A T: "Adolesce... me parece" El teatro como herramienta de aportes pedagógicos significativos.
La obra de teatro: "Adolesce...me parece" llegará a nuestra localidad recorriendo las escuelas de Nivel Medio.
El teatro como herramienta de aportes pedagógicos significativos que, a la par de divertirlos, tiene como objetivo desarrollar estos valores para hacer a los niños mas nobles y sensibles.
Nuestra meta es soltar una pequeña semilla, para que niños y maestros trabajen en conjunto para poder aplicarlas a todas las áreas de la esfera de la escuela
La misma gira en torno a la historia de Beto. Es un adolescente que esta esperando una llamada muy importante de aquella joven que, él profesa, es el amor de su vida.
Entre el temor a ser rechazado y la espera que se ha hecho más larga de lo que él suponía, Beto comienza a abrir su corazón y a meterse, sin darse cuenta, en el complejo pero apasionante mundo adolescente, tocando temas como el amor, la familia, su proyecto de vida y sus miedos personales desde una perspectiva cómica, respetuosa e inteligente, pero con la nobleza y sinceridad sin filtro propia de la adolescencia, llevándolo a un final impensado.
La historia que van a ver no trata exclusivamente de la adolescencia. Por que más allá de todo, el adolescente está buscando su propia identidad.
"Adolesce... me parece", es un unipersonal único en su género, que plantea la adolescencia no como una enfermedad ni como un problema, sino como un período único de oportunidades y decisiones, necesario para ser impulsados hacia un futuro productivo en todas las áreas de nuestras vidas.
"Adolesce...me parece" se ha transformado en una herramienta de aportes pedagógicos significativos para miles de profesores de todo el país, y es un puente entre jóvenes y adultos. Una pieza teatral que apunta claramente a edificar una juventud sana, guiada y acompañada en amor y en sabiduría por quienes nos erigimos como responsables de influir positivamente.
"Adolesce...me parece" explora y destaca el valor de la identidad y la búsqueda de ella durante la adolescencia, e imparte su porción pedagógica sobre una "generación de esperanza" que pueda guiarnos a un mundo mejor.
Para más información: 0341-4222027
Sitio Web: http://aprenderavolar-edu.blogspot.com/
El teatro como herramienta de aportes pedagógicos significativos que, a la par de divertirlos, tiene como objetivo desarrollar estos valores para hacer a los niños mas nobles y sensibles.
Nuestra meta es soltar una pequeña semilla, para que niños y maestros trabajen en conjunto para poder aplicarlas a todas las áreas de la esfera de la escuela
La misma gira en torno a la historia de Beto. Es un adolescente que esta esperando una llamada muy importante de aquella joven que, él profesa, es el amor de su vida.
Entre el temor a ser rechazado y la espera que se ha hecho más larga de lo que él suponía, Beto comienza a abrir su corazón y a meterse, sin darse cuenta, en el complejo pero apasionante mundo adolescente, tocando temas como el amor, la familia, su proyecto de vida y sus miedos personales desde una perspectiva cómica, respetuosa e inteligente, pero con la nobleza y sinceridad sin filtro propia de la adolescencia, llevándolo a un final impensado.
La historia que van a ver no trata exclusivamente de la adolescencia. Por que más allá de todo, el adolescente está buscando su propia identidad.
"Adolesce... me parece", es un unipersonal único en su género, que plantea la adolescencia no como una enfermedad ni como un problema, sino como un período único de oportunidades y decisiones, necesario para ser impulsados hacia un futuro productivo en todas las áreas de nuestras vidas.
"Adolesce...me parece" se ha transformado en una herramienta de aportes pedagógicos significativos para miles de profesores de todo el país, y es un puente entre jóvenes y adultos. Una pieza teatral que apunta claramente a edificar una juventud sana, guiada y acompañada en amor y en sabiduría por quienes nos erigimos como responsables de influir positivamente.
"Adolesce...me parece" explora y destaca el valor de la identidad y la búsqueda de ella durante la adolescencia, e imparte su porción pedagógica sobre una "generación de esperanza" que pueda guiarnos a un mundo mejor.
Para más información: 0341-4222027
Sitio Web: http://aprenderavolar-edu.blogspot.com/
viernes, marzo 26, 2010
jueves, marzo 25, 2010
miércoles, marzo 24, 2010
E A T: "YO SOY JUAN"... León Gieco
Tema de León Gieco “Yo soy Juan”, hecho en homenaje a Juan Cabandié quien hace poco tiempo pudo saber de sus orígenes, ya que nació en la Esma. Sus padres, que luego fueron asesinados, estuvieron secuestrados allí.
E A T: "TEJER LA VIDA CON MEMORIA Y DIGNIDAD"
El Cine tiene esa capacidad de poder mostrarnos una realidad y nos permite reflexionar y trabajar el derecho a la Identidad...
Tenemos derecho a tener un nombre...
NIETOS IDENTIDAD y MEMORIA
de Benjamín Avila
Argentina, 2003
Sinopsis: En el documental Nietos (Identidad y memoria), el eje es la organización de Abuelas de
Plaza de Mayo, cuyo accionar sigue la cámara complementando los datos que ellas aportan con
otros testimonios: un valor esencial, aquél del registro y la memoria, queda cumplidamente expuesto
y resguardado.
El filme inclusive va un poco más allá contraponiendo imágenes del pasado, en su mayoría
provenientes de álbumes foto gráficos, a la actualidad de mujeres y hombres que pudieron
recuperar nombres y apellidos.
Ficha Técnica:
Apta para todo público
Duración: 75 minutos
Fotografía: Amanda Calvo, Mailín Milanes
Música: Carlos G. Saracini, Roly Rauwolf y Beto
Montaje: Benjamín Avila
Distribuidora: Primer plano
HIJOS: de Marco Bechis.
Italia, 2001.
Sinopsis:Un joven de 23 años vive con sus padres, hasta que llegará una mujer hija de
desaparecidos que dice ser su hermana. Así comenzará para el joven la búsqueda de su identidad.
Ficha Técnica:
Duración: 92 mimutos.
Intérpretes: Carlos Echevarría, Julia Sarano, Stefanía Sandrelli, Enrique Piñeyro, Antonella Costa,
Monserrat Alcoverro, Delia Caseaux, Evita Ciri, Blanca Martínez, Marcelo Chaparro, Adrián Fondari,
Pablo Razuk, Paula Romina, Santiago Traverso.
Guión: Marco Bechis, Lara Fremder.
Música: Jacques Lederlin.
Fotografía: Fabio Cianchetti.
Montaje: Jacopo Quadri.
Casting: Emiliano Torres.
Producción: Amedeo Pagani, Vittorio Cecchi Gori.
Compañía productora: Cecchi Gori Group Tiger Cinematografica.
Tenemos derecho a tener un nombre...
NIETOS IDENTIDAD y MEMORIA
de Benjamín Avila
Argentina, 2003
Sinopsis: En el documental Nietos (Identidad y memoria), el eje es la organización de Abuelas de
Plaza de Mayo, cuyo accionar sigue la cámara complementando los datos que ellas aportan con
otros testimonios: un valor esencial, aquél del registro y la memoria, queda cumplidamente expuesto
y resguardado.
El filme inclusive va un poco más allá contraponiendo imágenes del pasado, en su mayoría
provenientes de álbumes foto gráficos, a la actualidad de mujeres y hombres que pudieron
recuperar nombres y apellidos.
Ficha Técnica:
Apta para todo público
Duración: 75 minutos
Fotografía: Amanda Calvo, Mailín Milanes
Música: Carlos G. Saracini, Roly Rauwolf y Beto
Montaje: Benjamín Avila
Distribuidora: Primer plano
HIJOS: de Marco Bechis.
Italia, 2001.
Sinopsis:Un joven de 23 años vive con sus padres, hasta que llegará una mujer hija de
desaparecidos que dice ser su hermana. Así comenzará para el joven la búsqueda de su identidad.
Ficha Técnica:
Duración: 92 mimutos.
Intérpretes: Carlos Echevarría, Julia Sarano, Stefanía Sandrelli, Enrique Piñeyro, Antonella Costa,
Monserrat Alcoverro, Delia Caseaux, Evita Ciri, Blanca Martínez, Marcelo Chaparro, Adrián Fondari,
Pablo Razuk, Paula Romina, Santiago Traverso.
Guión: Marco Bechis, Lara Fremder.
Música: Jacques Lederlin.
Fotografía: Fabio Cianchetti.
Montaje: Jacopo Quadri.
Casting: Emiliano Torres.
Producción: Amedeo Pagani, Vittorio Cecchi Gori.
Compañía productora: Cecchi Gori Group Tiger Cinematografica.
domingo, marzo 21, 2010
E A T: "SER y ESTAR"
Recuperando la práctica del desconocimiento...
El filósofo español García Calvo (1997) lo ha expresado muy claramente:
El filósofo español García Calvo (1997) lo ha expresado muy claramente:
“La educación parte de una idea fundamental,
tan firme como estúpida: que se sabe lo que es un
niño. Lo saben porque saben el futuro de ese niño,
porque ellos van a formarlo y conformarlo y todo eso
por su pretendido bien… Se pretende conocer ese
misterio siempre imprevisto y escurridizo de un
niño. Porque no se sabe lo que es un niño; y ese no
saber del niño está enseñando al maestro: se aprende
de los niños. Pero en vez de aprender de ellos, a cada
momento se les enseña lo ya sabido… Un maestro ha
tenido primero que sufrir muchas pedagogías, muchas
malas creencias que le convenzan de que es eso
lo que tiene que transmitir a los niños, sin permitirse
cuestionar la pertinencia de esos saberes y esas
ideas. Pero ahí están los niños: están para escucharlos
y aprender de ellos, y ésa debería ser la primera y
más honesta tarea de un maestro: saber oír —cosa
que nunca hacemos—.”
tan firme como estúpida: que se sabe lo que es un
niño. Lo saben porque saben el futuro de ese niño,
porque ellos van a formarlo y conformarlo y todo eso
por su pretendido bien… Se pretende conocer ese
misterio siempre imprevisto y escurridizo de un
niño. Porque no se sabe lo que es un niño; y ese no
saber del niño está enseñando al maestro: se aprende
de los niños. Pero en vez de aprender de ellos, a cada
momento se les enseña lo ya sabido… Un maestro ha
tenido primero que sufrir muchas pedagogías, muchas
malas creencias que le convenzan de que es eso
lo que tiene que transmitir a los niños, sin permitirse
cuestionar la pertinencia de esos saberes y esas
ideas. Pero ahí están los niños: están para escucharlos
y aprender de ellos, y ésa debería ser la primera y
más honesta tarea de un maestro: saber oír —cosa
que nunca hacemos—.”
Algunas preguntas:
¿Qué significa estar con el otro?
¿Qué hacemos una vez que estamos juntos?
¿Cómo contruir un camino educativo para afirmar la existencia del otro, afirmar una vida?
Presencias, existencias...¿qué es estar presente?
¿Cómo toco el deseo del otro?
jueves, marzo 18, 2010
E A T: "Estar juntos en las instituciones educativas" C. Skliar
La intención del autor es la de plantear que por lo habitual se piensa en la presencia de alguien y no en su existencia. No es una elección ni institucional ni "de las políticas" sino una pregunta sobre la existencia de las singularidades que a ellas debe plantearse...
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martes, marzo 16, 2010
E A T: "Bajo Presión..." Fuente La Nación
Bajo presión
Agendas "de grandes", más actividades extraescolares, poco tiempo para el juego libre. Sucede cada vez más entre chicos urbanos y de familias sin apuros económicos. ¿Por qué los embarcamos en esta alocada carrera?
lanacion.com | Revista | Domingo 14 de marzo de 2010
martes, marzo 09, 2010
E A T: Dificultades de Aprendizaje. Publicación de 12ntes...
12(ntes) Digital para el día a día en la escuela (publicación gratuita)
Les contamos que ya está subido el 6to. número de nuestro publicación 12(ntes) DIGITAL para el día a día en la escuela. El tema que aborda es:
Dificultades de aprendizaje, ¿cuál es el rol de la escuela?
Sumario
Entrevista a Carolina Hernández
El ADD/H como “caso testigo” de la Patologización y Medicalización de la Infancia. Por Gabriela Dueñas
Problemas de aprendizaje: ¿Son o se hacen? Sección a cargo de OMEP Argentina
Dificultades de aprendizaje, pobreza y políticas focalizadas de educación - Por María Luján Bertella
Aportes para la construcción de la complejidad en el campo de la intervención psicopedagógica. Por Silvina Prado
Dificultades en la comprensión lectora: el trabajo con el vocabulario - Por Gabriela Rusell
domingo, marzo 07, 2010
E A T: En el Mundo a cada rato. UNICEF
´"En el mundo a cada rato", una esperanzadora mirada sobre los derechos de los niños y las niñas. A través de historias protagonizadas por niños y niñas, cinco directores muestran su visión de las cinco prioridades por las que UNICEF trabaja en todo el mundo.
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